島で「自分を鍛える」プロジェクト

斜め後ろを見返る仏像

2012-01-31T12:15:00.000+09:00

仏像は普通正面を向いていますが、斜め後ろを見返っている仏像を紹介します。
その名は「みかえり阿弥陀」。

京都南禅寺から銀閣寺に向かって5分ほど歩いたところに永観堂禅林寺に
安置されています。

一日に6万回も念仏を称えたといわれる永観が、50歳の時（1086年）
読経をしながら阿弥陀如来の回りを歩く行をしていると、いつのまにか阿弥陀如来が
降りてきて、永観の前を歩いていました。あまりの恐れ多さに永観が立ち尽くしていると
阿弥陀様は振り返り「永観おそし」と声をかけて、一緒に行をしたといいます。
その時の阿弥陀如来の姿が、この「みかえり阿弥陀」と伝えられています。

永観がみかえり阿弥陀のお姿を詠んだ歌があります。

　　　　みな人を渡さんと思う心こそ　極楽へゆくしるべなりけれ

今風に訳すと、以下のように言われています。

　自分よりおくれる者たちを待つ姿勢。
　自分自身の位置をかえりみる姿勢。
　愛や情けをかける姿勢。
　思いやり深く周囲をみつめる姿勢。
　衆生とともに正しく前へ進むためのリーダーの把握のふりむき。

「みかえり阿弥陀」は自らの態度で示して、人を思いやる大事な気持ちを教え
導いているのかもしれませんね。

仏陀絵画

2012-01-07T10:34:00.004+09:00

本堂に仏陀の絵画を飾りました。
写真よりも実物はとても迫力があり、やさしそうなお顔を見ているだけで気持ちが
落ち着いてきます。

指薪修祜　永綏吉劭

2012-01-06T08:03:00.001+09:00

後輩のお坊さんから年賀状が届いており
素敵な言葉が書かれていたので紹介します。

指薪修祜

永綏吉劭

薪を指して祜（こ）を修むれば

永綏吉劭（えいすいきっしょう）なり

（文意）

　　薪を炊いて、火の勢いが絶えないように、

　　絶えず善行をつみ、身を修めていれば

　　幸福も絶えず、身は安泰で

　　良い事が永く子孫にまで及ぶのである。

　　　　　　　　　　　　　（周興嗣、千文字）

ひとつひとつ善行をつんでいきたいと思います。
積み重ねが大切なのですね。

今年も当ブログをよろしくお願いします。

よいお年を

2011-12-31T17:49:00.003+09:00

今年はプチ修行だけでなく、瞑想も回数が増え参加者と有意義な時間を

過ごすことができました。

今年もブログをご覧くださりありがとうございました。

左にある読者登録、気づけば10名にもなっていました。

来年が皆様にとってよい年になりますように。

合掌

代受苦者

2011-12-21T20:40:00.000+09:00

仏教では戦争や自然災害での犠牲者のことを「代受苦者」と呼び

自分の代わりになってそれらを受けてくださった人、という意味です。

瀬戸内寂聴さんは、東北の震災で亡くなった人は、我々の代わりに苦しみを

受けた「代受苦者」であり、だからこそ、感謝をこめて亡くなった方々を供養

しなければいけない、自分の命を大切にしなければいけないと説法していました。

被災された方々も同様で、我々の代わりに苦しみを受けられている

「代受苦者」なのです。だから、決して他人事ではすまされないことになるのです。

因みにお地蔵様は、「代受苦の仏様」と言われており、暖かい眼差しで我々の

苦しみを引き受けて下さる仏様です。

瞑想カフェ

2011-12-18T12:00:00.005+09:00

先日の土曜日にお寺にて瞑想を行いました。

５名の参加者が朝早くお寺にあつまり、瞑想を行いリラックスしたところで

お茶とおしゃべりもしながらの楽しい時間を過ごすことができました。

瞑想カフェという名前で定期的に行ってみては、との声もあがったので

今後継続していければと思っています。

参加者の皆さんありがとうございました。

ザクロを持っている仏像

2011-11-09T08:23:00.001+09:00

お寺の庭のザクロが大きな口を開け食べごろとなってきました。

仏教ではザクロのことを吉祥果（きちじょうか）と呼びます。
ザクロは一つの実の中にたくさんの小さな実があり、その一つ一つがそれぞれ小さな種を持っていることから、子孫繁栄をあらわす縁起のよい果物とされているのです。

なんとそのザクロを右手に持ち、左手には赤ちゃんを抱いている仏像があります。
それは鬼子母神（きしもじん）です。↓

鬼子母神とは、その昔多くの子供を持ち、他人の子供をさらって食べる鬼神で人々から恐れ憎まれていました。人々から相談を受けたお釈迦様は、彼女が一番愛していた末子を隠すことにしました。

彼女は探し回り苦しみました。そして彼女は子供を失った母親の苦しみを悟り、仏教に帰依しました。
以後、子供や安産をつかさどる神になったのです。
そして、右手にザクロを持つことで子育ての神として子孫繁栄の願いが込められているのです。

ザクロは人の肉の味がすると昔からわ言われています。
鬼子母神は子供の味が恋しくて右手にザクロをもっているとも言われていますが･･･
それは違うでしょう。

前後際断

2011-11-08T08:15:00.001+09:00

これは禅の言葉です。

仏教では時間は連続しておらず、フィルムのように一コマ一コマ断続したものである
と考えます。
たとえば、我々は冬から春になると考えますが、そうではなく冬は冬であり、春は春であると考えます。
薪が燃えて灰になると思ってますが、薪は薪であり、灰は灰であって、連続しているのではないということです。
人生も同じで「今、この瞬間」でしかありません。
過去は過ぎ去ってしまったものであり、未来はまだ来ていません。
今この瞬間を精一杯生ききることが大切なのです。

みんなを好きになれる人

2011-09-21T08:36:00.007+09:00

可愛い赤ん坊を授かった両親。

どうかこの子が「誰からも好かれる子どもになりますように」とお願いをしました。

その通りになったものの子どもは我がままになりました。

はっと気づいた夫婦は

今度はどうかこの子が「みんなを好きになれる子どもになりますように」とお願いをしました。

そうすると、誰でも好きになれる素晴しい人になりました。

みんなを好きになるよりも、みんなから好かれたいと思ってしまうかもしれません。

その方が楽ですから。

「好きになること」、これは簡単なようでなかなか難しいことですね。

お彼岸です。

2011-09-19T15:54:00.005+09:00

7月、8月はプチ修行に施餓鬼法要、お盆参りとお寺にとっては一番忙しい月でした。

もう9月も半ば。今日は半袖では寒い一日となりました。

一雨ごとに秋に近づいてきているかもしれません。

さて、明日から一週間はお彼岸です。

「おはぎ」を食べるのもよいですが、

お墓参りして、先祖を敬い、故人を偲ぶこともお忘れなく。

彼岸花　京都風景写真館より

「しあわせ」と「幸福」の違い

2011-06-29T21:10:00.001+09:00

幸福という言葉は明治時代に英語のhappinessの訳語としてできたもの。
西洋の幸福については、個人の幸福が社会全体の幸福につながり、社会全体の幸福が個人につながるという個を中心とした思想で、また幸福を数値化してもいる。

日本ではどうなのか？
芥川賞作家で僧侶でもある玄侑宗久氏は『しあわせる力』（角川SSC新書）の中で次のようなことを述べていた。

「しあわせ」という言葉は奈良時代からあり、もともとは「為合わせ」と書き、室町時代になり「仕合わせ」に変わっていった。

剣道も昔は剣道の試合とは書かずに「仕合」と書いていたとか。

「仕合わせる」だから、意味としては人との関係・つながりを意味しており、「しあわせ」はその中にあると考えていた。
個中心ではなく相手がいるということが西洋の考え方と大きく違う。
相手とうまく「仕合わせる」ことが「しあわせ」につながっていく。

また幸福の「幸」という字は「さいわい」と読むが、「さきわう」という意味もあり、これは賑やかにいろいろな花が咲いている状態のことで、一人では無理。一本では咲き賑わえない。つまりこれも人間関係で、お互いに相手を思いやって咲きあって生きていくことだと。

便利になって「しあわせ」と感じているようでは、それは西洋の幸福であり、本当の意味での「しあわせ」ではない。

原発に大震災、危機的状況にある日本。
いまこそ、真の「しあわせ」を忘れてはいけないと思う。

6月のことば

2011-06-01T07:53:00.000+09:00

道は近きにあり

迷える人は

それを遠きに求む

(清沢満之）

牛といっしょに散骨供養

2011-05-22T10:09:00.004+09:00

19日（木）に散骨供養を行いました。

慰霊所から眺めるカズラ島（散骨する場所）は

とてもよい眺めだなと思いながら供養を始めました。

お経がはじまってからしばらくすると、遠くにいた牛が

列をなして「モウ～」と泣きながら私の前を何頭も横切っていきました。

ちゃんと仕切られているので襲われることはありませんが･･･。

牛もいっしょに供養してくれたのかもしれませんね。

5月のことば

2011-05-01T08:00:00.003+09:00

日頃からよく勉強しよく考え

大事なときに　そういったものを

すべて捨て去って　自然体になる

（井上ひさし）

「ひび割れ壺」の物語

2011-04-13T12:00:00.002+09:00

あるインドの水汲み人足は、二つの壷を持っていました。
天秤棒の端にそれぞれの壷をさげ、首の後ろで天秤棒を左右にかけて、
彼は水を運びます。
その壷のひとつにはひびが入っています。もうひとつの完璧な壷が、
小川からご主人様の家まで一滴の水もこぼさないのに、
ひび割れ壷は人足が水を一杯入れてくれても、
ご主人様の家に着く頃には半分になっているのです。
完璧な壷は、いつも自分を誇りに思っていました。
なぜなら、彼が作られたその本来の目的をいつも達成することができたから。
ひび割れ壷はいつも自分を恥じていました。
なぜなら、彼が作られたその本来の目的を、彼は半分しか達成することが
できなかったから。

２年が過ぎ、すっかり惨めになっていたひび割れ壷は、ある日、
川のほとりで水汲み人足に話しかけました。
「私は自分が恥ずかしい。そして、あなたにすまないと思っている」
「なぜ、そんなふうに思うの？」水汲み人足はたずねました。
「何を恥じているの？」
「この２年間、私はこのひびのせいで、あなたのご主人様の家まで水を半分しか
運べなかった。水がこぼれてしまうから、あなたがどんなに努力をしても
それが報われることがない。私はそれがつらいんだ」
壷は言いました。
水汲み人足は、ひび割れ壷を気の毒に思い、そして言いました。
「これからご主人様の家に帰る途中、道端に咲いているきれいな花を見てごらん」

天秤棒にぶら下げられて丘を登って行くとき、ひび割れ壷は、
お日様に照らされ美しく咲き誇る道端の花に気づきました。
花は本当に美しく、壷はちょっと元気になった気がしましたが、
ご主人様の家に着く頃には、また水を半分漏らしてしまった自分を恥じて、
水汲み人足に謝りました。

すると彼は言ったのです。
「道端の花に気づいたかい？花が君の側にしか咲いていないのに、気づいたかい？
僕は君からこぼれ落ちる水に気づいて、君が通る側に花の種をまいたんだ。
そして君は毎日、ぼくたちが小川から帰る途中、水をまいてくれた。
この２年間、僕はご主人様の食卓に花を欠かしたことがない。
君があるがままの君じゃなかったら、ご主人様は、この美しさで家を飾ることは
できなかったんだよ。」
　　　　　　　　（思春期の子どもの心のコーチング　菅原裕子著より抜粋）　

我々はついついひび割れているのを責めたり、ひび割れを治そうとしたりしがち
ですが、そのままにしてそれを生かす水汲み人の視点は忘れてしまいます。
不完全だからこそできることもあるのですね。

欲には際限がないのに、ないものねだりをどうしてもしてしまうのが人間です。
大切なことは、今の自分、ありのままの自分でもOKとういことなのだと思います。
仏教では、生まれながらにして誰にでも仏の心が宿っていると考えます。
求めたり、変えようとするのではなく、そのままの自分をもっと大切にして
いかなければいけません。

矛盾の中で生きる

2011-04-07T08:30:00.001+09:00

震災からはや一ヶ月が過ぎようとしています。
テレビなども震災後とは違いドラマやお笑い番組などを放送するようになりました。
悲しい、不安な気持ちもあるのと同時に笑いや楽しみもあるのが現実です。

被災者の方へ思いを馳せることは大切だと思います。
それと同時にいつもの日常に目を向けていかなくてはいけません。
我々は矛盾しながらも、矛盾と向き合って生きていく存在なのですから。

いろいろな矛盾した気持ちを内在化させることこそが重要なのかもしれません。

インドからの助っ人　「天」

2011-04-04T12:00:00.000+09:00

仏像界の第四グループ「天」について説明します。
「天」もまた前回説明したように明王と同じで煩悩を切り捨てる武闘派集団です。

寅さんで有名な葛飾柴又の帝釈天や戦の神様である毘沙門天、運慶、快慶で有名な東大寺の金剛力士像も天の一員です。

仏教界を護るガードマンの役割ですが、同じ武闘派集団の「明王」と何が違うのでしょうか？

「天」はインドの神話にでてくる神様のことで、もともとは「天」は仏教界のメンバーではありませんでした。
「天」とはデーヴァ（古代インド語のサンスクリット語で神という意味）が語源で、当て字です。

仏教が広まる前のインドではヒンズー教という多神教が信仰されていました。
その中にはインドラという神（最強の戦士）やブラフマン（宇宙を作った創造神）などなど多彩な神様がいました。
そしてインドラは帝釈天、ブラフマンは梵天として仏教に取り入れられていきました。つまりもともといたインドの神様たちを、仏教を護るガードマンとして取り入れたのが「天」なのです。
外国から来る助っ人選手のようなものなんです。

これはインドの神話の中にもでてくるということでさまざまな姿をしていて、菩薩や如来よりもよりわれわれに身近なものもありました。

たとえば、天の最高ランクに位置づけされるのは四天王（多聞天、広目天、増長天、持国天）は、東西南北に分かれて、如来や菩薩を護っています。
甲冑に身をつつんで四者四様おもいおもいの格好をしている自由さが人気の理由でした。

お寺で住職が拝む場所の天井を見上げてみると、四隅に四天王がまつられていたり、あるいは紙に四天王の名前を書いて四隅の柱に貼っていたりします。

四天王以外では、足の速さを形容する韋駄天やよく知られている閻魔様も「天」の一員です。

そして天はしばしば四天王のようにユニットを組むこともあります。
ご利益により様々なユニットが考えられ仏像としてつくられました。
さらには、四天王の一人の多聞天は戦国時代に大ブームを巻き起こし名前を変えて活躍します。それが上杉謙信の守り本尊として有名な毘沙門天。

毘沙門天はさらに弁才天、大黒天の二人と一緒に、日本の神様ともユニットを組み七福神として日本にすっかり定着しました。

如来、菩薩、明王、天以外にも、空海、鑑真などの高僧も仏像となっています。
その年、その時代に合わせ、救いの形を進化させ、日本の民衆に愛されて来た如来、菩薩、明王、天などの仏像。願いの数だけいろんな仏像が欲しい、そんな人間のご利益主義が、多種多様な仏像を生んだのかもしれません。

参考：1/3放送日テレ「たけしの教科書に載らない日本人の謎!仏教と怨霊と天皇…なぜホトケ様を拝むのか」

仏教界の闇の仕事人　～不動明王～

2011-04-01T18:36:00.000+09:00

仏像の世界はおおきく４つのグループに分かれています。
仏像界は如来を頂点に菩薩、明王、天の順番で構成されており
企業の中の役職のようにとても明確な上下関係が存在しています。
そしてそのグループ内でもさらに細かな役割が決められています。

前回は菩薩のグループであるお地蔵様について説明しました。
今回は、仏像界の第三グループ、怒りの形相で仏教の教えを広める明王です。

昨年市川海老蔵が結婚を報告した成田山新勝寺のご本尊は不動明王（お不動様）です。

↑我が家の庭にある不動明王です。怒っています。

なぜ怒りの形相なのでしょうか？

明王は大日如来の化身・分身です。そして明王が救うのが難解の衆生、簡単に言うといくら言っても言うことを聞かない人のことです。
大日如来が変身して悪を懲らしめる、これが明王なのです。

明王は激しい煩悩を背後の炎と右手に持っている剣で焼き尽くし、道に迷うものあれば左手に握られている縄で縛ってでも救うと言われています。
慈悲の心ではなく怒りで仏教界を護るのです。
言うなれば、仏教界の闇の仕事人、裏のガードマンなのです。

武力をもって力尽くで人を救う明王。しかし、武闘派集団は明王だけではありません。
仏像界の第四グループの天もまた煩悩を切り捨てる武闘派集団です。
これは次回に説明します。

参考：1/3放送日テレ「たけしの教科書に載らない日本人の謎!仏教と怨霊と天皇…なぜホトケ様を拝むのか」

庶民のアイドル地蔵菩薩

2011-03-30T12:00:00.002+09:00

観音様は寺まで拝みに行かなければ人々を救ってくれません。
でも世の中にはもっと親切な菩薩がいます。
それが、地蔵菩薩です。

皆さんの身の周りでもよく目にするお地蔵さまも菩薩なのです。
人々を助けるため自ら出向き救いの手を差し伸べ、だめな人ほど救ってくれるといわれています。その結果至る所で見うけられる仏様なのですが、なぜ親しみのある愛らしい顔をしているのでしょうか？

地蔵菩薩は地獄に落ちた人までも救ってくれるといわれています。
親より先に亡くなった子供は賽の河原（三途の河原）で親不孝の責め苦を受けるのですが、地蔵菩薩が地獄の鬼から子供たちを救ってくれるのです。
そこで賽の河原から連想される石で作られ、顔も子供たちそっくりの丸い形で作られるようになったといいます。

上流階級がきらびやかな観音様に傾倒していくなか、お地蔵様はその身近さから庶民たちのアイドルとなっていきます。

地蔵菩薩というのは、庶民のささいな願い事をきいてくれたり、身代わりになってくれるという信仰が強いのです。そして民衆の助かりたい、あやかりたいという願いはやがて、身代わり地蔵、とげぬき地蔵、子育て地蔵、そうめん地蔵、縛られ地蔵、化粧地蔵など全国様々なバリエーションを生んでいくことになりました。

次回は仏像界ナンバー３の明王グループについて説明します。

参考：1/3放送日テレ「たけしの教科書に載らない日本人の謎!仏教と怨霊と天皇…なぜホトケ様を拝むのか」

仏像界の中間管理職　＜菩薩グループ＞

2011-03-26T12:00:00.001+09:00

仏像の世界はおおきく４つのグループに分かれています。
仏像界は如来を頂点に菩薩、明王、天の順番で構成されており
企業の中の役職のようにとても明確な上下関係が存在しています。
そしてそのグループ内でもさらに細かな役割が決められています。

前回は如来グループについて説明しました。
今回は庶民から圧倒的支持を受ける菩薩グループです。

弥勒（みろく）菩薩やおなじみの観音様（観世音菩薩）、お地蔵様も地蔵菩薩です。
企業の中の役職に例えると中間管理職にあたります。

つまり、如来が悟りを開いているのに対し菩薩は悟りを目指し修行中の身、上を目指して修行をしながら苦しむ人々を救う仏とされています。

菩薩とは修行僧という意味のサンスクリット語（古代インド語）ボーディ・サットヴァがもとになっています。

ちなみに釈迦の次に悟りを開くとされているのが弥勒（みろく）菩薩と言われています。しかし悟りを開くのは、宇宙の終わりといわれる56億7千万年後とされています。

如来は学者などのような難しい語り口で教えてくれますが、それを理解しがたい人も多いのです。一方で菩薩は同じことを説いてくれても、もっと優しく説いてくれるのです。だから菩薩のほうが庶民にとってはより身近な存在でした。

そしてすべての人々を救うには如来だけでは手が足りないということで菩薩は如来の脇に立ち如来とユニットで作られることが多かったのです。

釈迦如来の脇には文殊（もんじゅ）菩薩と普賢（ふげん）菩薩
文殊菩薩は知恵をつかさどり、普賢菩薩は修行をつかさどる

三人寄れば文殊の知恵はこの文殊菩薩からきています

菩薩は立っていたり、動物に乗っていたり、腰をひねったり、片足を前に踏み出していたりしていますが、これは少しでも早く人々を救えるように動きを表しています。

その他にも菩薩は美しい布をまとい、王冠やピアス、首飾りなどのアクセサリーを身につけた姿でつくられ、これは釈迦の出家前の王族時代の姿をあらわしています。
我々俗人にきわめて近いということをあらわしており、より身近な存在として非常に人気がでてきました。特に鎌倉時代以降、庶民信仰の中で人気が出ました。
悟りを開いている如来よりも身近な存在として、そのきらびやかな外見もあいまって菩薩は上司の如来を凌ぐ人気を持つようになりました。

それを象徴するのが観世音（かんぜおん）菩薩です。
観音菩薩は非常に優しい顔でつくられていて、菩薩の中でも超人気者となりました。

観音菩薩はもともと女性でも男性でもないのですが、優しいイメージで近づくものを広く暖かく受け入れてくれる為、いつしか仏像の姿も女性のイメージになり、爆発的人気になっていきました。

あまりの人気に、如来を差し置いて単独で活動するようになり、さらに人々の欲望のままに変身をとげるようになっていきました。

二本の手だけでは人々を救いきれないだろうと、救いの手を増やした結果が
あの千手観音です。

世界中をもっと見渡してもらおうと、顔を11に増やした十一面観音まで存在します。
京都三十三間堂の場合は、千対の観音像で千の手を表現しています。これならどんな人でも救えてしまいます。
さらに、大船観音、高崎観音のように、手が増え、顔が増えるだけでなく、巨大化までして色々な人を救うのが観音様なのです。

（大船観音写真）

しかし観音様は寺まで拝みに行かなければ人々を救ってくれません。
でも世の中にはもっと親切な菩薩がいます。
それが地蔵菩薩です。

次回は地蔵菩薩について説明します。

参考：1/3放送日テレ「たけしの教科書に載らない日本人の謎!仏教と怨霊と天皇…なぜホトケ様を拝むのか」

仏像の世界＜如来グループ＞

2011-03-18T21:28:00.007+09:00

お寺には仏様が仏像という形で祀られています。
しかし仏像といってもその種類は豊富です。
東大寺の大仏、阿弥陀如来、金剛力士像、不動明王などは
耳にしたことがあるのではないでしょうか。
立っている仏像もあれば、笑っていたり、怒っていたりする仏像もあります。
日本には世界一と言われるほど、多種多様な仏像があるのです。

では仏像の世界を説明していきます。

仏像界は以下の通り大きく４つのグループに分かれています。

＜如来グループ＞・・・仏像界の頂点
＜菩薩グループ＞・・・ナンバー２
＜明王グループ＞・・・ナンバー３
＜天グループ＞・・・ナンバー４

＜如来グループ＞
最も位の高い仏像のことで、会社で言うと、社長、会長、名誉会長のようなものです。

如来とは真理に目覚め悟りを開いたもののことで
如来以外の仏像は、すべて悟りを開いていない修行中の身なのです。

世界最初の仏像は一世紀に作られた釈迦如来という如来の一種。
最初の仏像ができたのは、お釈迦様がなくなってから500年後にはじめてできました。
それまでは仏像は存在しませんでした。しかし仏教の布教には仏像は必要でした。
お釈迦様の姿を拝みたいという信者たちのラブコールに応えてついに釈迦は仏像となり釈迦如来となりました。
歴史がくだってくると同時に仏教を信じる人の裾野が広がり、そして庶民のニーズに応える形でさまざまな仏像ができるようになっていきました。

如来グループの仏像として、有名なのが奈良の大仏です。
これは毘盧遮那（びるしゃな）如来↓を仏像にしたものです。

他には阿弥陀如来があります。
極楽浄土の案内人で「南無阿弥陀仏」と唱えれば成仏できるという手軽さが受け、日本の寺院で最も多く祀られています。
鎌倉の大仏↓は阿弥陀如来です。

奈良時代の人気ナンバーワンの仏像が薬師如来です。
医薬を司る仏様で、医王という別名もあり、我々の病気を治し、安楽を与える仏様です。健康の象徴として顔がふっくらとしています。

その他、太陽を神格化した大日如来もあり、経典に記されたさまざまな如来は仏像となっていきました。

仏像界の頂点に立つグループ
　釈迦如来、薬師如来、阿弥陀如来、大日如来、毘盧遮那（びるしゃな）如来

次回は＜菩薩グループ＞について説明します。

参考：1/3放送日テレ「たけしの教科書に載らない日本人の謎!仏教と怨霊と天皇…なぜホトケ様を拝むのか」

謹んで震災のお見舞い申し上げます。

2011-03-13T18:55:00.001+09:00

この度の東北地方太平洋沖地震により被害を受けられた皆様に

謹んでお見舞い申し上げます。

皆様の安全と被災地の一日も早い復旧を心よりお祈り申し上げます。

冬きたりなば春遠からじ

2011-03-03T08:13:00.000+09:00

3月に入りそろそろ春らしい天気を期待していたのに
また冬に逆もどり。外はうっすら雪化粧です。

「冬きたりなば春遠からじ」

一日一日のつみかさねが春を呼ぶのかもしれません。

以下、坂村真民さんの詩です。

つみかさね

一球一球のつみかさね
一打一打のつみかさね
一歩一歩のつみかさね
一座一座のつみかさね
一作一作のつみかさね
一念一念のつみかさね

つみかさねの上に
咲く花
つみかさねの果てに
熟する実

それは美しく尊く
真の光を放つ

ほころびないもの

わたしのなかには
生き続けている
一本の木

わたしのなかに
咲き続けている
一輪の花

わたしのなかに
燃え続けている
一筋の火

ものみなほろびゆくもののなかで
ほころびないものを求めてゆこう
人それぞれになにかがある筈だ

３月のことば

2011-03-01T17:52:00.000+09:00

自然に生きてるってわかるなんて

なんて不自然なんだろう

（「イメージの唄」作詞作曲吉田拓郎）

心の中に棲む「４匹の毒蛇」

2011-02-15T22:30:00.004+09:00

山中で修行をしていた人がおりました。
その山中には、毒蛇がたくさんいたので修行していた人は
蛇がこないように床を高くして座禅をしていました。
高くはしたものの蛇のことが気になり、毎晩眠れませんでした。

そこでお釈迦様はその人を啓発してやろうと、毎晩修行者のもとに
姿を変えやってきて「毒蛇が来たぞ！」と言いました。
修行者はその度ごとに灯火をつけてあたりを調べましたが毒蛇はいませんでした。

何度も繰り返されるので修行者は
「なぜうそを言うんだ」と怒りました。

そうするとお釈迦様は次のように言いました。
「あなたはどうして自分の内にある心の毒蛇を見ないのですか？
　あなたの心の中には４匹の毒蛇が棲みついております。
　退治もしなくて、外ばかりみていても修行はできません」

さて、心の中に棲む４匹の毒蛇とは

１．疑いの心
２．なまけ、おこたる心
３．自己中心的な心
４．思い上がりの心　　　を意味しています。

死に近づいた

2011-01-06T00:43:00.000+09:00

門松や冥土の旅の一里塚、めでたくもあり、めでたくもなし

これは有名な一休さんの作った歌です。

門松とは正月を指します。
一里塚というのは、
昔の道は、一里毎に旅行者の目印として塚（土盛り）がありました。
それが一里塚と言われるものです。

意味としては、

正月が来て、めでたい、おめでとうと言っているが
一年経過したということは、みな冥土の世界に近づいたということだ。
それのどこがめでたいのか。

まさにその通りです。
生あるもの必ず死ぬのです。
生きているということ自体、冥土に向かって旅をしているということなのです。
そして一日一日我々は死に向かって進んでいます。
だからこそ今を大切に生きていきましょう。

小善は大悪に似たり、大善は非情に似たり

2011-01-03T08:30:00.003+09:00

新年明けましておめでとうございます。
今年も当ブログをよろしくお願いいたします。

今年初のブログは「野鴨の話」です。

以下　『Tワトソン・ジュニアの「企業よ、信念をもて」』より引用です。

『IBMで我々はしばしば、我々の行動を‘野鴨’に例えて話をする。
この教訓はデンマークの哲学者ゾレン・キェルケゴールの話からきている。

キェルケゴールは、毎年秋大きな集団を作って南方に飛び去る
野鴨を観察したジーランド海岸に住む人の話を書いている。
この人は慈悲深い人で、近くの沼に野鴨の為にエサを与えていた。

しばらくすると、鴨のうちの幾羽かは南方へ飛び去ろうとしなくなった。
この人の与えるエサを頼りにして、デンマークで越冬するようになったのである。
だんだんこの鴨達は飛ぶ事が少なくなってきた。
野鴨が帰ってくる時、この鴨達はこれを迎える為に空を旋回するのだが、
すぐに沼のエサ場に舞い戻るようになった。

三、四年の後には、この鴨達はすっかりだらしなくなり、
飛ぶ事さえ難しい程太ってしまった。キェルケゴールは言う。

一．野鴨を馴らす事はできよう。
しかし、慣らした鴨を野生に返す事はできないと。

もう一つ、馴らされた鴨はもはやどこへも飛んでいく事はできない、
ともいえよう。
ビジネスには野鴨が必要なのである。
そしてIBMでは、その野鴨を馴らそうとはけっしてしない。』
　　　　　　　　　

何気ない優しさ、小善が、鴨を死に追いやりました。
野生の力を失わないようにすることが本当のやさしさであり
一見冷たい、非情なようなことでも、大善につながっていくのです。

作家三浦綾子さんも同じようなことを言っています。

ほんとうに人を愛するということは、
その人が一人でいても
生きていけるようにしてあげることだ。

（『道ありき』三浦綾子著）

上司と部下、親子など様々な人との関係の中でこのことは言えるのでは
ないでしょうか。

大善をしていますか？
大善をしてくれる人が身近にいますか？

小善をしていませんか？
小善をされて喜んでいませんか～？

よいお年を～

2010-12-31T17:00:00.000+09:00

今年も昨年と同様、朝外をみると雪化粧でした。
船も昨年同様全便欠航です。

今年一年プチ修行などでさまざまな方と出会いお話することができました。
今年は子どもたちだけでなく、大人の参加者が増えたように思います。
プチ修行だけでなく、来年は瞑想にもっと力を入れていきたいなと考えています。

今年もブログをご覧下さりありがとうございました。
来年が皆様にとって良い年となりますように。

合掌

一杯は人酒を呑み　二杯は酒酒を呑み　三杯は酒人を呑む

2010-11-04T18:02:00.000+09:00

はじめは人がお酒を飲んでいるが、徐々に体の中の酒が酒をほしがり、最後には酒が人を飲んでしまう。

そろそろ熱燗もおいしい季節となってきました。
自分が主体となるようにいつも飲めるといいのですが…

１１月のことば

2010-11-01T00:30:00.000+09:00

被害者が真にたすかるとき

加害者がたすけられる。

加害者を救うものは被害者である。

さて　私は

被害者であるか

加害者であるか。

　　　和田稠著『終わりなき歩みを共に』

熊や猪が民家にあらわれ人を襲ったり、農作物をあらしたりするニュースをよく見ます。原因はよくわかりませんが、自然を荒らした人間の責任もあるのでは。
そうするといちばんの被害者は動物なのかもしれません。

何気ない日常の出来事でも上の言葉は言えるのではないでしょうか。
当たり前だと思っていることでも、反対から見ることのできる目も大切にしなければいけません。

お寺で瞑想

2010-10-22T23:50:00.001+09:00

22日の金曜日の夜に、お寺で10名の人が集まり瞑想を行いました。

夜のお寺本堂は雰囲気抜群。
薄暗い本堂とろうそくの灯り。
仏像に見つめられ、そしてお香の香り漂いながら
ただ呼吸にだけ注意を向ける。
雑念などがでてくるがそれには一切付き合わない。

情報社会にどっぷり浸かっている我々の頭の中は
毎日色々なことをインプットしたりアウトプットしたりの繰り返しです。
アクセル全開で毎日走っているような状態で、そのまま続けば
オーバーヒートしてしまいます。

時々は、外ばかり向けている目を自分に向け、頭の中をクールダウンさせることも
忘れないようにしたいものです。

今月のことば

2010-10-07T22:35:00.000+09:00

「竹は節目で伸びていく」（大沢親分）

先日他界した「喝！」で有名な大沢親分の言葉です。

竹は節で自分自身を上手にコントロールしています。
風の強い場所に生える竹は、節目を短くし、背も低くして、分厚い節となり
逆に日光をよく受ける場所に生える竹は、速く伸びるように節目を長くしています。
また節は風が吹いた時にはおれないように伸縮し、しなるように調整しています。

自分にとって何が節目なのかをよくわかっていたり、これは節目になると感じることのできる人は、竹のようにしなやかにそして伸びていくのだろうと思います。

♪わたし待～つ～わ～♪

2010-09-16T07:37:00.001+09:00

工事の為、数ヶ月前よりよく通る道に信号が設置されました。
その信号にひっかかると約２分間は待つことになります。
そのせいかちょっと狭い別の道を利用する人が多くなりました。

別の道を使うことが悪いとかではありませんが、最近は２分間待つことぐらいできないのか、そんなに急ぐ必要があるのかとよく思います。

心の余裕・ゆとりは大切な事です。
たかが２分、停まってゆっくり景色を眺めたり、好きな音楽に耳を傾けたり、
ボーっとしたりすることもできるのではないでしょうか。
何も信号だけに限らず、１日の間でも同じことですね。

便利になればなるほど、日常の流れもどんどん早くなってきています。
そして待つことや停まる経験が減ってきているように思います。

ちょっと立ち止まってみる、待ってみる。
されど２分にしないように、こんな時間をもっと大切にしてみたいと思います。

永遠の０（ゼロ）

2010-09-13T18:16:00.005+09:00

今年は太平洋戦争が終わって65年目に当たる節目の年。
そんな中で眼に入った本が「永遠の０（ゼロ）」。
今年読んだ中でも１，２位を争う本で、涙を流しながら読んでいました。

とても深いし、自分が戦争について表面的なことしかしらないと気づかされました。
そして、命とは、生きるということは、生きる目的とは、戦争とは何なのかを考えさせられました。
九死に一生ではなく、十死零生（生きる可能性がゼロ）で特攻隊は飛んでいきます。
このことがどういうことなのか…

是非読んでみてください。

心の定期点検

2010-09-11T11:08:00.004+09:00

「たとえば軍艦というものはいちど遠洋航海に出て帰ってくると、船底にかきがらがいっぱいくっついて船あしがうんとおちる。人間もおなじで、経験は必要じゃが、経験によってふえる智恵とおなじ分量だけのかきがらが頭につく。智恵だけ採ってかきがらを捨てるということは人間にとって大切なことじゃが、老人になればなるほどこれができぬ」
（坂の上の雲　第2巻　p.324　秋山真之の言葉）

船底に付く貝のように、年を取れば取るほど我々にはたくさんの価値観がくっついてくる。そして貝が剥がれにくくなるのと同じように、その価値観でしか考えられなくなってくる。手放すことも可能なのにそれに必要以上にしがみついてしまう。

日々生活していると、自分にどんな貝がひっついているのかわからなくなってしまうことが多いのではないだろうか。
そして意外とそれを大切にするあまり身動きがとれなくなってしまうこともあるのではないだろうか。

人生の節目節目で我々は自分にどんな貝がついているのか見ていかなければいけないと思う。そして今置かれている環境であるいはこれから置かれるであろう状況で、必要でないものは剥がせばよい。必要な時はまた戻せばよいのだから。
剥がせば新しい貝が付着するスペースがうまれる。そこにはきっと今の自分にフィットしたあたらしい貝がひっついてくる。

価値観の多様な世の中になってきている。
そんな中で生き抜くためにも、人間ドッグも大切だが、自分自身の心の定期点検も忘れてはならないと思う。

9月のことば　　「人は仏なり」

2010-09-05T07:49:00.002+09:00

少し遅れてしまいましたが、今月のことばです。

「人は仏なり」

人には誰でも仏の心が備わっています。
だから我々がいつも顔を合わせる人は仏さまなのです。

仏さまから学ぶことは沢山あります。
昨日出会った仏さまからは何を得ましたか？
今日出会う仏さまからは何を感じるのでしょう？

好き・嫌いと人の事を言っている場合ではありません。
仏さまからのメッセージを逃さないようにいきましょう。

アントニオ猪木酒場で「１・２・３・サラダーッ!!」

2010-08-18T19:01:00.000+09:00

仕事で７月、８月と何度か東京へ出張。
その時に、プロレス好きの私を知人が「アントニオ猪木酒場」池袋店へと
連れていってくれました。
お店に入ると店員が来て、人数を確認。
すろと、マイクで「３名様リングインです。」と案内。
そして同時にゴングが鳴らされる。
カーーン！！
この時点でもう興奮してしまいました（笑）

お店のいたるところにアントニオ猪木の写真が飾ってあったり
モニターが沢山あって、猪木の昔の試合がながれていました。

メニューを見ると、そこにはプロレス技のような名前が。（爆笑）

６０センチメートルのソーセージをコブラに見立てて渦巻型にした
『コブラツイスト』

１、２、３、サラダーッ!!（サラダ）

迷わず食えよ!!エビマヨマヨ固め

鶏肉のムーンサルトプレス

ウエスタン・オニオン・ラリアット

フライング・チーズ・アタック

などなど

１、２、３、サラダーッ!!を注文すると
店員がサラダをもってきて
店員さんの掛け声のもと、周りの人たちと一緒に

『元気ですか～、１、２、３、サラダー』とやりました。

これはとても盛り上がりました。

猪木グッズも沢山売っており、夏の思い出に
アントニオ猪木酒場のタンブラーを購入しました。

池袋以外には新宿、広島にお店があるようです。

皆さんも出張の際は、アントニオ猪木酒場へＧＯ。

迷わず行けよ、行けばわかるさ！

してあげる幸せ

2010-08-16T09:50:00.003+09:00

幸せは３つあると言われています。

１．してもらう幸せ

２．できる幸せ

３．してあげる幸せ

最も大きな幸せは

　３．のしてあげる幸せです。

相手が喜ぶ姿を見ると、自分の喜びへとつながっていきます。

夏休みあとわずかですが、これから実家に帰省される人、今帰省中の人も

ついついしてもらう幸せに偏りがちですが、してあげる幸せもお忘れなく。

極楽の風

2010-08-15T11:05:00.003+09:00

13日・14日とお檀家さんの家へお参りに行ってきました。

色々と着こんでいる為、お経中は滝のように汗が流れます。

大汗をかいている私を見てか、後方より団扇や扇風機などから

心地よい風が届いてきます。

拝みながら、これが「極楽の風」なんだと感じました。

お檀家様、ありがとうございました。

８月のことば

2010-08-10T17:28:00.002+09:00

傷ついて、いろいろなことに敏感になっている
ということは弦楽器の弦がピーンと張られたような
状態と同じだからちょっとでも引けばビンビン聞こえて
くるっていう、そういう状態で生きていた方がはるかに
いろいろなものをキャッチできると思う

　　　　　　　　　　　　　　（演出家　蜷川幸雄談）

繊細で敏感な状況こそ色々な物を吸収できるチャンスです。
ここで得られたものは生きていくうえで大きな財産になるのです。

仏様はほどけ様

2010-07-29T18:33:00.005+09:00

仏様の眼をよく見てみると半開きの状態になっています。
我々は外ばかりに眼がいってしまいますが、仏様は眼を半眼状態にすることにより外も内も見ることができるのです。

眼をカッと見開き外の様々な情報をいつもキャッチしているのが現代人です。
常に外ばかりみているので、心や体は緊張状態になっています。

リラックスというのは、緊張がほどけることを言います。
ただダラーっとするということではなく
半分は外へ、半分は内に仏様のようにほどけることが本当のリラックスだと
思います。

お寺での修行はこのようなリラックスを得るためでもあるのです。
お寺にお参りしたり、お経を聞いたりして気分が落ち着いたり
心地よく感じるのは、うまくほどけている証拠なのです。

仏様のように、時にはほどけて、内をみていきましょう。
そうすると必ずいろいろな気づきが生まれてきます。
内なる眼を育てる力もどうぞお忘れなく。

ちびっこプチ修行開催

2010-07-27T22:10:00.001+09:00

２９日（木）午前中に毎年恒例の子どもたちのプチ修行が行われます。
今年で５年目となります。
一生懸命にお経を読む子どもたちの姿は仏様のようですよ。

キョロロロロロロ～

2010-07-07T18:43:00.004+09:00

最近裏山から夕方になると
「キョロロロロロロ～」と
不思議な鳥の鳴き声が聞こえてきます。

そういえば以前詳しい人から教えてもらったことがあって
その鳥の名前は確かアカショウビン。
ネットで鳴き声を調べてみると、やはりアカショウビンでした。

真っ赤な口ばしで、体全体も赤く
夏になると日本に渡来する渡り鳥だそうです。

鳴き声付きの動画をyoutubeから探しましたのでどうぞ。

夕方にこの鳴き声を聞くと、少し涼しくなるような気がします。

７月のことば

2010-07-03T21:45:00.004+09:00

今月のことばは
浄土宗から送られてきたポスターに書いてあったものです。

思い通りと言う名の道はありません。
ないのにいつでもその道を探そうと一生懸命になっているのが我々です。

「思い通りという、道はない。」

この言葉をいつも抱いていれば
現実をあるがままに受け入れることができるのではないでしょうか。

火車

2010-07-01T08:42:00.006+09:00

友人に薦められた「火車」という本。
著者は宮部みゆき。

彼女の作品の中では一番知名度のある作品だとか。
単なるミステリーではなく、社会の闇の部分を
うまくあぶり出している作品でした。
約600ページの長編小説ですが、それを気にさせずに
一気にのめり込ませる著者はお見事です。

最後の終わり方などは…すごいです！！！
是非是非読んでみてください。

以下本のカバーより引用

休職中の刑事、本間俊介は遠縁の男性に頼まれて彼の婚約者、関根彰子の行方を捜すことになった。自らの意思で失踪、しかも徹底的に足取りを消して－－なぜ彰子はそこまでして自分の存在を消さねばならなかったのか？いったい彼女は何者なのか？謎を解く鍵は、カード会社の犠牲ともいうべき自己破産者の凄惨な人生に隠されていた。山本周五郎賞に輝いたミステリー史に残る傑作。

オール・オア・ナッシングな世の中

2010-06-29T19:08:00.006+09:00

サッカーワールドカップ日本代表の話。

あれほど大会前は岡田監督のことを酷評しておきながら
今は、岡田はすごいと手のひらを返すような発言。

オールオアナッシング的傾向を強く感じないでしょうか？

うまくいかないとすぐ相手を全否定
うまくいけば今度は受け入れる

中間がなくて、０か１００かで考えてしまう。
そしてそういう思考に周りも流されてしまいがち。

見る側ももっと大人な見方をしないといけない。
確かに負け続けていたが、その中でもよいプレーなどはあったはず。
結果は重要だが、すべてそこだけに集約されてしまうと中間はなくなってしまう。

これは人間関係にも言えること。
仲がよい相手は○、そうでない相手は×。
嫌いなところもあるけど、こういうところは好きという発想がない。

６０点、７０点ぐらいやある程度の人との距離感でもＯＫと言える心の余裕を
誰もがもっていないとますますこの世の中は殺伐とするに違いない。

６月のことば

2010-06-02T12:23:00.002+09:00

いくら先を見つめたって、そんなところに未来はない。

未来を見たければ、自分たちの過去を探しなさい。

過去の失敗の泥の中に、未来を開く“鍵”がある

（「ひらめき」の設計図　久米是志著）

著者の久米是志氏はホンダを世界企業にした社長。
上の言葉は、久米氏が設計に行き詰まっていた時に
当時の副社長藤沢武夫氏が伝えた言葉です。

未来は見えなくてわからないもの。
過去の中にこそ未来を切り開いてくれる「何か」がきっと
あるはずです。
６月という月は、今年残り半分をどう設計していくのか
もう一度見直してみる月だと思っています。
これまでの自分の来た道を振り返りながら残り半年の
未来を切り開いていきましょう。

たださらさらと水の流るる

2010-05-31T01:43:00.003+09:00

岩もあり　樹の根もあれど

さらさらと　

たださらさらと

水の流るる

「岩や木の根のような煩悩やしがらみの娑婆世界にありながら
　その中に埋没せず、さりとて超然ともせず、空、無の境地で
　水が流れるように、あるがままの姿で生きるという意味です」

上は、山崎豊子の小説「不毛地帯」の中で僧侶が主人公に伝えた古歌です。

色々な問題や壁・悩みにぶつかったり、からまったりもしながら
それでもただ水は流れています。
この水の流れは心の流れ。

起こってしまったことや先のことを考えすぎていませんか？

心はたださらさらと流れるものです。

その流れを止めようとしたり、逆らおうとしたり、無理に流れを変えようとすると
苦しくなるのです。

この流れに身を任せてみませんか。

♪♪あ～あ～川の流れのように♪♪

夢なきものに理想なし

2010-05-26T21:23:00.001+09:00

夢なきものに理想なし
理想なきものに計画なし
計画なきものに実行なし
実行なきものに成功なし
しかるに夢なきものに成功なし
(吉田松陰）

小さなことから大きなことまで夢や理想はあるはずです。
しっかりそれらを意識して日々努力していきましょう。

十の善い心がけ（十善戒）　～④不妄語～

2010-05-23T23:41:00.002+09:00

【④不妄語】

正直に話す

嘘の多い世の中で、真実を見つけることが
難しくなってきているように思います。

嘘からは何もうまれません。
日々正直に話すことを心がけていきましょう。

十の善い心がけ（十善戒）　～③不邪婬～

2010-05-23T18:23:00.003+09:00

【③不邪婬（ふじゃいん）】

男女の道を乱さない

自分勝手な欲望にはしってしまい
みだらな関係を持つことを戒めています。

お互いを尊重しあう関係が大切です。

お釈迦様の誕生日は甘茶を飲もう

2010-05-21T06:36:00.004+09:00

旧暦で今日は４月８日。
そう、お釈迦様の誕生日です。

お寺に来ると甘茶が飲めますよ！

ナンマンサー

2010-05-20T20:54:00.002+09:00

テレビで鹿児島の方言が紹介されていました。

鹿児島では仏様のことを

ナンマンサー

と言うそうです。

調べてみると

お念仏の　
　「なんまんだぶ（南無阿弥陀仏）」に「様」をつけて

ナンマンサーとなったようです。

十の善い心がけ（十善戒）　～②不偸盗～

2010-05-19T06:40:00.002+09:00

【②不偸盗（ふちゅうとう）】

ものを盗まない。

欲望には際限がありません。
いったん手に入れてしまうと、もっともっとという気持ちになるのが
我々人間です。
そしてついつい他人のものにまで手をだすことも。

他人が持っているものに対して尊重する気持ちを忘れずに！

十の善い心がけ（十善戒）　～①不殺生～

2010-05-18T23:18:00.004+09:00

よい習慣を身につける為の十の善い心がけ（十善戒）が仏教にはあります。

【①不殺生】

むやみに生きとし生けるものを傷付け殺さない

他の生命を頂いて我々は生活しています。
そのことをしっかり理解し感謝しながら
生命を尊ぶという気持ちを忘れてはなりません。

日々残酷な殺人事件が報道されている世の中は残念でなりません。

５月のことば

2010-05-08T10:01:00.003+09:00

遅くなりましたが、今月のことばです。

己が目の

力で見るとは思うなよ

月の光で月を見るなり

どんなに視力がよくても
我々の目は光がないと何も見ることはできません。
だから目は「借光眼」と言われています。

何でも自分の力だと思ってしまいがちですが
当たり前だと思っていたことも
光のような存在があることを忘れてはいけません。

お寺でリフレッシュ

2010-05-05T09:52:00.011+09:00

ＧＷ中に京都へ行ってきました。
京都は修行で数回訪れていますが、いまだ観光したことがありませんでした。

まず訪れたのは、浄土宗の総本山知恩院。
三門の横には京都造形芸術大学の学生さんが作った法然上人です。
観ていた人が黄色のものはバナナと言っていましたが（笑）
おそらくお月さまでしょう。

知恩院からしばらく歩いて清水寺へ。
途中の二年坂や産寧坂は石畳で情緒ある風景でした。
清水の舞台からの眺めは絶景！！！

釘を使わないで組まれた舞台のようですが…

今度は桜や紅葉シーズンにも行きたい所です。
夜はライトアップもするようですし。

清水寺から歩いて真言宗智山派総本山智積院へ。
ここには名勝指定の庭園があり、千利休好みと伝えられています。
中国の廬山を模って造られているそうです。
池が縁側に入り込んでいたのは驚きでした。

智積院の近くには三十三間堂がありました。
ここの本堂は全長118メートルもありとても長く
本堂の中には1001体もの千手観音像が並んでおり圧倒されました。
撮影禁止だったので写真はありません。残念。

どのお寺も非日常の世界へいざなってくれるとてもここちよい、そしてリフレッシュできる心の切り替え装置みたいでした。

残念

2010-05-03T16:03:00.001+09:00

電車の優先席に何食わぬ顔で大人が座っていました。
小さい子どもやお年寄りもいたのにもかかわらず席も譲らずでした。
挙句の果てには、座っていた大人が携帯で大きな声で話し始めました。

子どもに対して文句を言う前に、大人がしっかりしないといけません。
これじゃ、子どもに対して何も言えませんね。

どんなに便利な世の中になっても
他人に思いを馳せる気持ちだけは忘れないようにしないと！！！

相手に応じて・・・

2010-04-25T11:24:00.006+09:00

一歳の子を病死させた母親は
「どなたかこの子を生き返る薬をください」と必死になって叫び、街中を走り回っていました。するとお釈迦様に出会い次のように言われました。

「わたしが薬をあげよう。それには芥子の種が必要だから探してきてほしい。ただし、それはこれまで一度も死者を出したことのない家からもらってこないといけません。」

「ありがとうございます。今から探してきます。」と母親は家々をまわりはじめました。

どこも芥子の種はあるものの、死者を出している家ばかりでした。
回っているうちに、死者を出していない家はないことがわかり
誰もが悲しみを背負いながら生きているということを体感しました。

母親はお釈迦様の所に行き、
「芥子の種は必要ありません。この子を葬ってやろうと思います」と伝えました。

相手によって伝え方を変え、その人の心に働きかけ響かせることができるのがお釈迦さまのすごいところです。
人に伝える時はどうしてもワンパターンになりがちです。
相手をよく見て考えてから伝えることをしていきたいものです。

まさか

2010-04-20T08:09:00.000+09:00

登り坂に下り坂そしてまさかと、人生には３つの坂があるとよく言われますが
昨日はまさに「まさか」の日で、かなり驚きました。

私にとっての「まさか」でしたが、相手にとってはわかりません。

登ったり、下ったり、まさかがあったり
ジェットコースターのようだから面白いのかもしれません。
今度はどんな坂が待っているのでしょうか？

ぞうきんの心

2010-04-14T08:21:00.001+09:00

ぞうきんは　

他のよごれを　いっしょうけんめい　拭いて

自分は　よごれに　まみれている

　　　　　　　　　　　　　（榎本栄一）

汚れにまみれていますか？
他のものに汚れを押しつけて
自分だけ綺麗になろうとしていませんか？

自分だけ汚れを背負って
他を綺麗にする雑巾こそ、仏様かもしれませんね。

むずかしいことをやさしく

2010-04-12T08:49:00.003+09:00

むずかしいことをやさしく，

やさしいことをふかく，

ふかいことをおもしろく，

おもしろいことをまじめに，

まじめなことをゆかいに，

ゆかいなことをいっそうゆかいに
　　　　　　　　　
　　　　　　　　（井上ひさし）

井上ひさし氏の訃報が流れ、新聞などでは同時に上の言葉が紹介されていました。

むずかしいことは自分の血となり肉とならなければやさしくは言えないもの。
自分がはっきり理解していない時はついつい自分を守るために難しい言葉を使ってしまいます。
今は様々なヨコ文字があふれかえっています。
現代風に言うのもわかりますが、伝えるという目的を忘れてはいけませんね。

小才・中才・大才

2010-04-05T21:17:00.005+09:00

江戸幕府将軍家の兵法指南役を務めた柳生一族の家訓に次のようなものがあります。

・小才は、縁に会って縁に気づかず。

・中才は、縁に気づいて縁を生かさず。

・大才は、袖振り合う縁をも生かす。

人に生かされ、生かしながら生活しているのが人間です。
つまり人と人の間で我々は生きているのです。
年度が変わり、春は学校や職場で新しい出会いの多い時期。
出会いを大切に、縁を生かしていきましょう。

４月のことば　　～人間に会うことが難しい～

2010-04-02T08:25:00.003+09:00

人間がこんなに多いというのに　

なんと人間に会うことが難しい

　　　　　　　　　　（米沢英雄）

今の世の中、心に突き刺さる言葉です。

どんなに携帯やパソコン上に人があふれかえっていようとも
自殺者が後を絶たない時代は、孤独を抱えている人が多いのではないでしょうか。

もっと身近にいる人とのつながりを大切にして
顔の見えるコミュニケーションをしなくてはいけません。

未来を予知する方法

2010-03-31T22:55:00.003+09:00

『未来を予知しようとすることは、夜中に田舎道をライトもつけずに走りながら、後ろの窓から外を見るようなものである。一番確実な未来予知の方法は、未来自体を作り出してしまうことである。』（P.ドラッカー）　

どんな未来を作り出したいですか？
未来は今の積み重ねです。
年度も変わり、心機一転。
しっかりヴィジョンは持って日々いきたいものです。

５つの心（感謝、慈悲、敬う、わびる、許す）

2010-03-27T15:48:00.003+09:00

平城遷都1300年記念のシンポジウムの基調講演での薬師寺、安田暎胤長老のお言葉です。

国をまほろばにするために、私は、感謝、慈悲、敬う、わびる、許す、という五つの心の大切さを説いている。

物をもらった時だけでなく、命あること、生きていること自体もありがたい、と感謝する心が必要だ。

女優のオードリー・ヘプバーンは晩年、ユニセフ（国連児童基金）の親善大使を務めた。バングラデシュで、貧しい子供たちにパンを配った時、もらった子供はパンを半分に割り、ヘプバーンにくれようとした。人間はだれしも自己中心的に生きているが、分かち合う純粋な慈悲の心を子供は持っている。

敬う心について、メジャーリーガーの松井秀喜選手は、尊敬する人物のトップにお父様を挙げた。父親をトップに挙げる息子に父親は「もう子供は私を抜いた」と、率直に尊敬していた。

わびる・許すということは大変難しい。わびれば自分は不利になるから、なかなか謝ることができない。でも、わびることで、人間関係を良好に保てる。
妻子を殺されたら、なかなか許せない。でも、許さなければこちらが苦しい。怨みに報いるに怨みを持ってしては、怨みは永遠にやまない。怨みを捨ててこそ怨みはやむと、お釈迦様はおっしゃっている。

人間の無限の欲望を、有限の地球は、受け入れてくれるだろうか。まほろばを捨ててしまうのではないか。いつの時代も、美しい心が美しい世界をつくると思う。

　　　　　　　　　　　　（2010年3月23日　火曜日　読売新聞朝刊より）

まほろばとは、素晴らしい場所・住みやすい場所ということ。
五つの心が持てるよう、日々精進していかなくてはなりません。

プチ修行開催

2010-03-19T08:18:00.000+09:00

以下の日程でプチ修行開催です。

3月30日（火）午後
3月31日（水）終日

新年度を迎える前に自分の心をみつめたり、リフレッシュしてみては
いかがでしょうか？

挙一明三（こいちみょうさん）

2010-03-15T08:01:00.001+09:00

お釈迦様のお話です。

４種類の馬がいるように、人間にも４種類の人がいる。

＜１種類目＞
　この馬は鞭を振り上げようとすると、すぐに走り出します。

＜２種類目＞
　この馬は鞭が尻尾に触れると、すぐに走り出します。

＜３種類目＞
　この馬は鞭で叩かれて、走り出します。

＜４種類目＞
　この馬は鞭でおもいきり叩かれてはじめて走り出します。

人間もこれと同じで４種類ある。

＜１種類目＞
　他の町の老病死の話を聞いたり見て、自分のそれを自覚する

＜２種類目＞
　近所に住む人の老病死を聞いたり見て、自分のそれを自覚する

＜３種類目＞
　近親者の老病死を聞いたり見て、自分のそれを自覚する

＜４種類目＞
　自分の老病死を目前にして、ようやくそれを自覚する

みなさんはどれに当たりますか？

挙一明三とは、一を挙げて示すと三を理解するということで
とても賢く理解の早いことを言います。

他人が老いていったり、病んでいったり、死んでいくのを見たり、聞いたりして、我々は自分も同じようになるということを自覚するということが大事であり
一つの事柄から真理に近づいていくことが、仏教を学ぶということです。

本当の祈りとは？

2010-03-10T08:08:00.000+09:00

ハイチやチリの大地震。
天災や事故などはいつ襲ってくるかわからない。
たとえ、お守りをもっていようが、お祈りしていようが
思い通りにならないのがこの世の中。

では天災や事故、お守りに対して祈るべきこととは何なのでしょうか？
芥川賞を受賞した僧侶でもある玄侑宗久さんが
「お坊さんでも悩んでいる」（文春新書）で次のように述べています。

お守りやお札も、そりゃあ持てばいいですけど、
持ってたからって、べつにあなたの考える幸運が訪れるとは限りませんよ。
お守りやお札は、あなたがどんな状況に陥っても、
それが不幸だと即断しないように持つものです。厄落としだってそうです。
何が厄なのかは、すぐにわかりません。（中　略）
そんな判断を留保し、冷静に流れを見極め、
心をニュートラルに、元気に、保つ。お守りやお札を見たらそう思ってください。

たとえどんな状況に立たされようとも、心が自由であるように祈ること。
人生の主人公は自分自身。つまり自分次第でどうにでもなるということ。
しかし、そうすることは易しいように思えるが、一番難しいのです。

泣くことから卒業する日

2010-03-07T17:24:00.004+09:00

人が死んでから100日目に行う法要を百箇日と言います。
別名「卒哭忌」とも言われ、哭、つまり泣くことから卒業する日と言う意味があります。

言い換えると、100日程度まではしっかりと悲しみ、泣きましょうということです。
もちろん、それ以上かかる人もいるかもしれませんが。

身内の死、身近な人の死を前にして
毅然とした気持ちでいなければいけないこともあるでしょう。
悲しんでばっかりいられない時もあるでしょう。
それはやむを得ないことです。

しかし、悲しくて、泣きたい気持などをいつまでも抑え込んでいると
身心に不調をきたすこともあります。

前をしっかり向いて生きていくためにも
しっかりと悲しんだり、泣くことも忘れないでいきましょう。

３月のことば

2010-03-02T08:07:00.002+09:00

天と地が生まれて、物に名がついたわけだが、
名とは、物の表（うわ）っ面にただ張りつくものだ。

美しいと汚いは、別々にあるんじゃあない。
美しいものは、汚いものがあるから、美しいと呼ばれるんだ。
善悪だってそうさ。
善は、悪があるから、善と呼ばれるんだ。
悪が在るおかげで、善が在るってわけさ。
同じように、ものが「在る」のも、
「無い」があるからこそありうるんでね。
お互いに
片一方だけじゃあ、ありえないんだ。

　　　　　（加島祥造著「タオ　老子」より）

ついつい片一方だけを望んでしまいがち。
しかし、片一方のあるおかげでもう一方があるのです。

消極的な自分、悲観的な自分などを嫌う必要はありません。
むしろそれらがないと反対はあり得ないのですから。

「ＳＴＲＥＳＳ」でストレス発散

2010-02-28T15:31:00.003+09:00

長期出張があったため、久しぶりの更新となりました。
出張では般若湯もついつい多くなり疲れました。

年度末、ストレスもたまりがちですが
「ＳＴＲＥＳＳ」でストレス発散して、乗り越えていきましょう。

「ＳＴＲＥＳＳ」とは、

Ｓ：　ＳＰＯＲＴＳ（スポーツ）

Ｔ：　ＴＲＡＶＥＬ（旅行）

Ｒ：　ＲＥＣＲＥＡＴＩＯＮ（気晴らし）

Ｅ：　ＥＡＴ（食事）

Ｓ：　ＳＬＥＥＰ（睡眠）

Ｓ：　ＳＭＩＬＥ（笑い）　または　ＳＨＯＰＰＩＮＧ（買い物）のこと。

　斎藤茂太著　『モタさんの「逆転発想」のすすめ』より

ストレスが溜まっている時は、この中の好きな事をするとよいようです。

唯一生き残れるのは変化できる者である

2010-02-12T08:06:00.001+09:00

まだまだやれるのに引退せざるを得なくなった朝青龍。
猛省しトレーニングを続けチャンピオンになった亀田大毅。

この二人の出来事は何を教えてくれているだろうか？

私はダーウィンの言葉を思い出した。

最も強い者が生き残るのではなく

最も賢い人が生き残るわけでもない

唯一生き残れるのは変化できる者である

　　　　　　　　　　　　　　　（チャールズ・ダーウィン）

ストレス解消グッズ

2010-02-09T21:09:00.000+09:00

なんとも言えない感触で、一度触るとやみつきになる自分のストレス解消グッズです。
見た目は不気味ですが、ぎゅ～っと握ると顔が変形して意外と面白い。

ホッ！

ぎゅ～

さらにぎゅ～

「もうやめてくれ～」

あなたの知らない死後の世界～地獄編⑤～

2010-02-07T08:11:00.000+09:00

叫喚（きょうかん）地獄

衆合地獄の下にあるのが叫喚地獄。
ここは殺生・盗み・邪淫の罪とさらに飲酒の罪を犯したものが行くところとされています。
酒を薄めて売ったり、酒を飲ませ酔わせて恥をかかせたりした人もこの地獄に行くのです。
ちょっと厳しすぎますが…

苦痛は衆合地獄の10倍となります。
字の通り、大声で泣き叫びながら鬼に許しを乞います。
しかし鬼は容赦なく口をこじ開けて溶けた銅を流し込んだり
また熱い鉄の上を歩かせられたり、炎の中に入れられたり、煮られたりされるのです。

あなたの知らない死後の世界　～地獄編①～
あなたの知らない死後の世界　～地獄編②～
あなたの知らない死後の世界　～地獄編③～
あなたの知らない死後の世界　～地獄編④～

どんな物にも心がある

2010-02-04T08:28:00.004+09:00

ダボス会議に出席した日本仏教会会長の松長有慶師は

日本には物の中に命や心を見つける文化がある。
そして物と者は同じで、その中に精神性を見つめていると語っている。

確かに、茶筅供養や人形供養、針供養、筆供養などがあり、物を使い終わると
焚きあげて感謝の意を示したりする。

日本は物の中に命や心があると考える文化なのです。
だからこそ物を大切にするということにつながっていくと思います。
ここがエコの本質ではないでしょうか。

エコエコとうるさく叫ばなくても
このように考えると自然に物を大切にしていくのかもしれません。

豊かな時代であればあるほどそういうことを忘れないようにしたいものです。

高砂親方と朝青龍

2010-02-03T08:02:00.002+09:00

いつも世間を騒がしているこの二人。
この二人の関係を見ていると、今の世の中を表しているように思う。

弟子は自分の思い通りにしようとしたり、したいことしかしない。
組織でのルールがあるのにそれを守ろうとせずに、自分勝手な事ばかり行う。

親方はそれを見て見ぬふりをする。
あるいは、指導はするものの、相手には伝わらず、また弟子は同じ行動を繰り返す。

相手の事を思っていれば、「悪いことは悪い」ともっと毅然たる態度で接するべきである。
しかし、世の中この辺りが機能していないように思う。
上司が部下に対して、大人が子どもに対して、心からよくなってもらいたいと思う愛情があれば、厳しくても相手には伝わるものである。

また叱られる側も、個性、個性と叫ぶのはわかるが、その前にもっと足元をみつめていかないといけないのではないだろうか。すべきことや守るべきことが先だと思う。
照顧脚下である。
　

照顧脚下（しょうこきゃっか）とは？
禅の言葉で、
まずは自分自身の足元をよくみなさい、身近なことに気をつけなさいという意味

２月のことば

2010-02-02T08:34:00.000+09:00

自分が怒れば　相手も怒る

自分が笑えば　相手も笑う

相手の顔を決めるのは

いつもこちらの顔つきだ

相手は自分の鏡です。
時々顔つきにも注意を向けてみましょう。
怒っていませんか？
笑顔も忘れずにいきましょう。

宿題

2010-01-30T14:06:00.005+09:00

今日の宿題は　つらかった今までで　いちばんつらい宿題だった
一行書いては　なみだがあふれた
一行書いては　なみだが流れた

「宿題は、お母さんの詩です」先生は　そう言ってから
「良子さん」
と　私を呼ばれた
「つらい宿題だと思うけど　がんばって書いてきてね。
　お母さんの思い出と　しっかり向き合ってみて」

「お母さん」
と　一行書いたらお母さんの笑った顔が浮かんだ
「お母さん」
と　もうひとつ書いたらピンクのブラウスのお母さんが見えた
「お母さん」
と言ってみたら「りょうこちゃん」と　お母さんの声がした
「お母さん」
と　もういちど言ってみたけどもう　何も　聞こえなかった

がんばって　がんばって　書いたけれどお母さんの詩は　できなかった
一行書いては　なみだがあふれた
一行書いては　なみだが流れた
今日の宿題は　つらかった今までで　いちばんつらい宿題だったでも
「お母さん」
と　いっぱい書いて　お母さんに会えた」
「お母さん」
と　いっぱい呼んで　お母さんと話せた
宿題をしていた間私にも　お母さんがいた

これは学校で先生よりお母さんの詩を書きなさいと言われ
小学校6年生が書いた詩です。

とてもつらい宿題だったと思います。
しかし「お母さん」と呼べばお母さんと合えたり、話せたりできたのです。
「お母さん」はいつでも彼女の心の中にいるのです。

隠岐初のＪリーガー

2010-01-13T23:30:00.003+09:00

隠岐の島町出身の平野甲斐さん。
サッカーをするために、中学から隠岐を離れ下宿生活。
高校は立正大湘南高校へ。
現在はびわこ成蹊スポーツ大学におり、卒業後カタ―レ富山に入団が決定。
隠岐初のＪリーガ―の誕生です。
相撲の隠岐の海に続いて頑張ってほしいですね。

平野選手についてはこちらから。

あなたの知らない世界～地獄編④～

2010-01-12T08:32:00.000+09:00

衆合地獄

地下一番浅い地獄が等活地獄。
その下には黒縄地獄。さらにその下には衆合地獄があります。

衆合地獄は殺生や盗み、邪淫の罪を犯したものが行く地獄です。
ここには、切れ味鋭い葉の茂った木が無数に生えていて、そこにはとても好みの女性がいます。木の上から「こっちへおいで」と誘惑され、罪人は女性を追って木に登ります。
葉っぱで身体は傷付けられ、内臓にも突き刺さります。登ってみると女性は下におり、下から「こっちにいるよ」と言うのです。
また罪人は下に降りていきます。切り刻まれた身体はさらに傷付けられます。
ようやく下まで降りると、今度は女性は上に…
これが繰り返されるのです。

他には、鉄でできた大きな臼のなかに入れられ、鬼たちに鉄の杵で餅つきのようにつかれたりたり、岩山に挟まれたりする刑もあります。

等活地獄の64倍の刑期で、苦痛は100倍です。
（等活地獄の刑期：１兆６６００億年）

金もうけしたい人は、させたらええんですよ

2010-01-07T09:02:00.003+09:00

全日本仏教会会長　松長有慶さんの言葉です。

「金もうけしたい人は、させたらええんですよ」
「肉買いたい、金持ちになりたい。欲望は生命力に通じる。
　全否定するのではなく、他人に役立つよう昇華すればいい」
「人間が最も満たされる大きな欲とは
　『あなたのおかげです』と語る人が、一人でも二人でも現れる
　ことやないですか」

　　　　　　　　　　　（平成22年1月6日付　読売新聞より引用）

仏教は欲を否定している訳ではない。
欲は生きる力にもなり、他人をHappyにすることだってできるもの。
欲のお陰で頑張って夢がかなったり、社会に貢献することだってできる。

しかし欲を満たそうとすると、時々よからぬ心に変わってしまい
そして結果として自分の利益だけしか考えなくなることがある。
他人を見ることなく、自分の為にだけ突き進んでしまうもの。

エネルギーとなる欲望の一部を、人さまのお役に立てる、感謝される、喜ばれるということに使っていくこと。そうすれば、実は最上級の欲を手に入れることができるのだ。

お金をいくら稼ごうとも、どんな高級なものをもってもよい。
ただ忘れてはならないことは、いつの時代でも「相手に思いを馳せる」ということではないだろうか。

欲に取りつかれすぎて「自己虫」という虫が世界で大量に発生している現代に、松長有慶さんの言葉はフィットする。
ダボス会議（世界経済フォーラム）に出席されるようなので、世界の政界・財界のトップに仏の教えを是非説いて欲しいと思う。

2010年は「国民読書年」

2010-01-06T08:06:00.001+09:00

昨年、衆参両院で国民読書年に関する決議法案が採択され、今年は国民読書年となりました。
国民挙げての読書の年です。

合言葉は「じゃあ、読もう」。

今年は昨年よりも更に読書時間を増やしたいと思います。
ジャンルはどうしてもかたよってしまうので、幅広く、そして年間目標は１００冊。
どんな本と出会えるのか楽しみです。

国民読書年の詳しい事業内容はこちら。

１月の言葉

2010-01-02T15:18:00.001+09:00

新年あけましておめでとうございます。
今年も当ブログをよろしくお願いします。

1月の言葉です。
今は論語ブームなのでそこから引用しました。

　君子は諸（これ）を己に求む　　小人は諸を人に求む

小人は何でも人に求めたり、人のせいにしたり。
他人ばかりに要求をもとめ、その通りにならないと不満を抱く。
そして人をうらやましくばかり思ってしまう。

しかし君子は全ての事に対して自分に求め、重い荷物を背負っている。
いつも他人に責任転嫁せずに、自らの責任として考えていく。

何でも秘書のせいにする人たちにもう一度読んでもらいたい言葉ですね。

責任は自分に求め、そのように背負って生きることが自分を鍛え磨くことにつながっていくのではないでしょうか。

よいお年を！

2009-12-31T08:04:00.004+09:00

朝目を覚まして外を見ると、うっすら雪化粧。
波も高く船は全便欠航。
大荒れの大晦日となりました。

今年一年、プチ修行等で色々な方とお会いして話をすることができました。
そして強く感じたのは、皆色々な過去を背負って生きているんだなということでした。

プチ修行やこのブログの役割は
ちょっと荷物を降ろして休憩してもらったり、軽く感じてもらったり
背負って歩いている道に光を灯してあげたりすることではないかと思っております。

今年もブログをご覧下さりありがとうございました。
来年が皆様にとって良い年となりますように。

合掌

あなたの知らない世界～地獄編③～

2009-12-28T22:32:00.002+09:00

黒縄（こくじょう）地獄

等活地獄の下にある地獄です。

殺生や盗みの罪を犯したものが行く地獄です。

黒縄とは
大工さんが墨のついた糸を張って板に線を引く道具のことです。

ここでは黒縄で身体に線が引かれ、鬼たちにのこぎりや斧などで切り刻まれるのです。
切られてもまた身体は元にもどり、その苦痛が繰り返されます。
また煮えたぎったお湯が入っている釜の中に落とされたり、
さらには、真っ赤に熱をもったバーベキューの網のような上に落とされたりするのです。

等活地獄の8倍の刑期で苦痛は10倍と言われています。

心こそ心まどわす心なれ

2009-12-23T08:12:00.000+09:00

古歌に「心こそ心まどわす心なれ　心に心こころゆるすな」とあります。

心は欲望を求めコロコロと動いていきます。
あれが欲しい、これも欲しいと際限なく突き進んでいきます。

手に入れたとしても、次にもっともっとと追い求め、またコロコロと
欲望の道を転がっていきます。

欲望の道を転がる心をお釈迦様はもとめてはいません。
コロコロ転がる心にブレーキをかけることが大切だと仰っています。

そのように精進できる心を求めなくてはなりません。

もうすぐクリスマス。
一番欲しいものは、そのような心です。

熱帯魚を飼育されている方へ

2009-12-21T12:08:00.003+09:00

一ヶ月前から熱帯魚を飼育しています。
グリーンネオンとオトシンがいますが、どれも元気に泳いでいます。

しかし一つ問題があります。
それは生体数が多すぎるということです。
容量が約１０リットルなので１０匹程度で充分だったのですが
はりきってグリーンネオンを最初から２０匹も購入してしまいました。
ろ過能力はアップさせているので飼育には今のところ問題はありませんが
ゆくゆくは５匹程度にして他の魚を購入したいと考えています。

そこで
町内の方でグリーンネオンを飼育してみたいという人がいましたらお譲りいたします。
何匹からでも大丈夫ですので右上のﾒｯｾｰｼﾞ送信よりご連絡いただけると助かります。

あなたの知らない世界～地獄編②～

2009-12-21T08:30:00.001+09:00

等活地獄

一番地下浅い所にあるのが等活地獄。
浅いとはいっても一万キロ以上ありますが。

生前に殺人、殺生、乱暴をした者が行く地獄です。
刑期は１兆６６００億年。

地獄には鬼がおり、鬼にまな板の上にのせられ、身体を切り刻まれたり、
つぶされたり、またこの地獄に堕ちた者同士でお互い骨だけになるまで
傷付け合うような殺し合いが繰り返されています。
人間は当たり前のように動物の身体を切ったり、焼いたり、煮たりとしていますが
ここではそれが人間に行われているのです。

等活とは、ひとしくよみがえるということ。
死ぬ程辛い目にあってもまた蘇り、鬼たちに責められたり亡者同士の殺し合いが
刑期中ずっと繰り返されるのです。

またここには煮えたぎった糞尿の池があり、そこに入れられ糞を食べるのです。
そして池にいる沢山の虫につつかれて骨までも食いちぎられてしまいます。

人をバラバラにする信じられない事件などがありますが
この世もまさに等活地獄と化しているのではないでしょうか。

あなたの知らない死後の世界　～地獄編①～

2009-12-15T08:03:00.001+09:00

仏教では、人は死んでから六つの世界のどこかに生まれ変わると考えられています。

その世界の中で一番苦しみの多い世界が「地獄」です。
そしてこの地獄は炎によって身体を焼かれる熱地獄と寒さに苦しむ寒地獄とに分けられます。
ここではよく知られている熱地獄について説明していきます。

熱地獄は八層からなっており、地下約5万キロにあるとされています。

上から

等活（とうかつ）地獄
黒縄（こくじょう）地獄
衆合（しゅうごう）地獄
叫喚（きょうかん）地獄
大叫喚（だいきょうかん）地獄
焦熱（しょうねつ）地獄
大焦熱（だいしょうねつ）地獄
＊無間（むけん）地獄　　
　
となっており、これは苦しみの少ない順でもあります。　

＊絶え間ない苦しみが襲ってくる時は「無間地獄だ！」
　　と言って日常でも使うことがありますね。

地獄にも刑期があるのですが、
一番苦しみの少ない等活地獄でさえ１兆６６００億年という気の遠くなるような期間です。
この間は苦しまなければいけません。

絶対行きたくないですね～！

次回は等活地獄について説明します。

呼吸を意識してみる

2009-12-14T08:24:00.007+09:00

無意識にしている呼吸ですが、
我々は一分間に１８回、一日に約２６，０００回呼吸をしています。

不安や緊張を感じている時は、呼吸は早く浅くなり、
悲しい時は、深いため息を
怒っている時は、短く強い息となります。

呼吸と感情はつながっており
浅く早い呼吸をすると、身体は緊張してきます。
逆にゆっくりと深い呼吸をすると心は落ち着いてきます。

普段はほとんど意識していない呼吸ですが
あわただしい時期、ちょっと呼吸を意識して深呼吸してみてはいかがでしょうか。

ただ深呼吸するのもよいですが、
ちょっとイメージを使ってみるのもおすすめです。

息を吸う時は、身体の中に何かエネルギーが入ってくるようなイメージをする　
吐く時は、身体の中の不要なものが出ていくようなイメージをする

イメージはなんでもよいです。
例えば海や山を思い浮かべ、そこから自然の力が入ってくるようなイメージなど。

お坊さんにとってのクリスマス

2009-12-09T22:21:00.004+09:00

クリスマスはイエス・キリストの降誕を祝う日です。

昨日12月8日はお釈迦さまが菩提樹の下で悟られ

仏陀（ぶっだ）となられた日です。

よってお坊さんにとってはクリスマスのような日なのです。

と勝手に決め付けていますが。。。

悟られた日を記念して行われる法要を「成道会」（じょうどえ）といいます。

成道会がクリスマスよりもポピュラーになる日が来るとよいなと思います。

お釈迦様は、少女が差し上げた乳粥（ちちがゆ）を飲んでから悟られているので

この日はおいしいヨーグルトか牛乳を皆で頂きながらワイワイガヤガヤとするのも

面白いかもしれませんね。

人間の究極の幸せとは

2009-12-06T20:32:00.002+09:00

鳩山首相の所信表明演説でお坊さんの言葉が紹介されていましたので紹介します。

　先日、訪問させていただいたあるチョーク工場のお話を申し上げます。

　創業者である社長は、昭和３４年の秋に、近所の養護学校の先生から頼まれて２人の卒業生を仮採用しました。毎日昼食のベルが鳴っても仕事をやめない２人に、女性工員たちは「彼女たちは私たちの娘みたいなもの。私たちが面倒見るから就職させてやってください」と懇願したそうです。そして、次の年も、また次の年も、養護学校からの採用が続きました。

　ある年、とある会でお寺のご住職が、その社長の隣に座られました。
社長はご住職に質問しました。
　「文字も数も読めない子どもたちです。施設にいた方がきっと幸せなのに、なぜ満員電車に揺られながら毎日遅れもせずに来て、一生懸命働くのでしょう？」。
　ご住職はこうおっしゃったそうです。
　「ものやお金があれば幸せだと思いますか。」
　続いて、「人間の究極の幸せは４つです。愛されること、褒められること、役に立つこと、必要とされること。働くことによって愛以外の３つの幸せが得られるのです」。

　「その愛も一生懸命働くことによって得られるものだと思う」、これは社長の実体験を踏まえた感想です。
　このチョーク工場は、従業員のうち７割が「障害」という「試練」を与えられた、いわば「チャレンジド」の方々によって構成されていますが、粉の飛びにくい、いわゆるダストレスチョークでは、全国的に有名なリーディングカンパニーになっているそうです。障害を持った方たちも、あるいは高齢者も、難病の患者さんも、人間は、人に評価され、感謝され、必要とされてこそ幸せを感じるということを、この逸話は物語っているのではないでしょうか。
　私が尊敬するアインシュタイン博士も、次のように述べています。
　「人は他人のために存在する。何よりもまず、その人の笑顔や喜びがそのまま自分の幸せである人たちのために。そして、共感というきずなで結ばれている無数にいる見知らぬ人たちのために」。

お坊さんの言葉もすごいですが、この会社の社長もすごいですね。
この会社は日本でいちばん大切にしたい会社（坂本光司著）で紹介された５社の一つに選ばれています。
その会社の名前は日本理化学工業（株）です。

１２月のことば

2009-11-29T17:47:00.010+09:00

気は長く、心は丸く、腹立てず、人は大きく、己は小さく

これは達磨大師の言葉です。
もうすぐ師走。あわただしくなってきます。

気は長く、心は丸く、腹を立てずに（横にして）
自分が自分がという我は捨てて
お陰お陰と謙虚にいきましょう。

折れてこそ

2009-11-22T08:30:00.000+09:00

日本は畳む文化、西洋は吊るす文化であると言われています。
仕事上着物を着ることが多いのですが、大きい豪華な衣装は畳むと
とてもコンパクトになります。
修行時代着物をいつまでも吊るしていると
「早く畳め」と怒られたものです。

畳むということは折り目やけじめをつけるということであり
そこから躾というルールが生まれたそうです。

先日オバマ大統領が天皇陛下を訪問した際に
握手だけでなく、同時に深々とお辞儀をしていたと話題になっていました。
その角度があまりにも深すぎるとアメリカでは問題になっていたようですが。

他文化を受け入れる大統領の姿勢はすごいと思いました。
お辞儀は、深々と頭を下げ自分を折り畳む姿勢です。
折れるということは、色々な物を受け入れることができるということです。

どの国の指導者もこのような姿勢が取れていくと
世界も平和になっていくかもしれません。

心を失っても平気な人

2009-11-15T19:03:00.000+09:00

世の中には物を失ったとき

血眼になって探すが

心を失っても　

平気でいる人が多い

　　　　　　　　　　舟橋一哉

島根県立大女子大生の事件は悲惨な結末となりました。
葬儀の様子が放送されていました。
本人のことを知らないお婆さんが涙を流されていたのがとても印象的でした。

人のことを想うことができるものすごいものが心です。
心はだけはいつまでも忘れてはいけません。

欠航で思うこと

2009-11-11T06:47:00.007+09:00

今日は隠岐汽船も内航船も終日全便欠航となりました。
波の高さは６メートルで波浪警報がでています。

今日は隣の島で仕事でしたが、
どんなに行きたくても、あるいは行かなければいけなくても
ただただあきらめるしかありません。

「思いどおりになるものだというところに迷いがある」(安田理深）

思い通りにならないという前提に立つと、仏の心に近づくかもしれません。
この言葉をかみしめて、不便さを愉しみたいと思います。

「悪いと知りながら犯す罪」と「悪いと知らないで犯す罪」はどちらが恐ろしい？

2009-11-09T12:34:00.001+09:00

お釈迦様はお弟子さんに次のように質問をした。

「悪いと知って犯す罪と、悪いと知らないで犯す罪とどちらが恐ろしいのか」

お弟子さんは、

「悪いと知って犯す罪の方が恐ろしいです。
　悪いと知らないのだから、仕方がありません。」

と答えました。

するとお釈迦さんは

「焼火箸だと知って握る人と、焼火箸だと知らないで握る人では、
　どちらがひどい火傷をすると思うか」

と尋ねられました。

お弟子さんは

「もちろん、焼け火箸と知らないで握った人の方が、ひどい火傷をします」

と答えた。

お釈迦さまは

「焼けた火箸だと知っていて握るのと同じように、
　悪いと知っていて悪いことをするのは少し控え目になる。
　しかし悪いと知らずして悪い事をする場合
　間違っていないと思い込みがあり、躊躇することもないために
　恐ろしいのだ。」

とお釈迦様は答えました。
お弟子さんは、はじめの質問に対する自分の答えが間違っていることに気付きました。

大麻・覚せい剤の乱用、結婚詐欺、島根県立大学の事件など、最近は「罪の意識」がないと言わざるを得ない事件が多いように感じる。仮に悪いことだと思っていたとしても、欲望にとらわれ過ぎてしまい、「悪い」という感覚が見えなくなっているのかもしれない。

イケメン仏像

2009-11-08T00:19:00.010+09:00

イケメンの仏像として話題となっている阿修羅像（奈良・興福寺蔵）です。
阿修羅ファンクラブや公式ソングそして阿修羅フィギアまであり、かなりの人気となっています。

テレビや写真からでしか見たことはありませんが
それぞれのお顔は何か引きつけられる表情をしています。
何とか機会を作って見に行きたいと思っています。

阿修羅像についての動画です。
　NHK　ワンダー×ワンダー「阿修羅　天平の謎を追う」

仏教と経営

2009-11-05T18:30:00.000+09:00

経営という言葉。
実は禅のお寺から生まれた言葉なんです。

「経」という意味は、布を織る時の縦糸を表し、人としての筋が縦に通っているという意味。

「営」は人としての筋を日々の営みに体現していくことです。

テレビをつけると「申し訳ございません」と頭を下げる企業の幹部たち。
ただ上から下に命令するだけが経営ではないのです。

人としての筋道を外れることなく運営していかくなくてはなりません。

島で「自分を鍛える」プロジェクト

斜め後ろを見返る仏像

仏陀絵画

指薪修祜 永綏吉劭

よいお年を

代受苦者

瞑想カフェ

ザクロを持っている仏像

前後際断

みんなを好きになれる人

お彼岸です。

「しあわせ」と「幸福」の違い

6月のことば

牛といっしょに散骨供養

5月のことば

「ひび割れ壺」の物語

矛盾の中で生きる

インドからの助っ人 「天」

仏教界の闇の仕事人 ～不動明王～

庶民のアイドル地蔵菩薩

仏像界の中間管理職 ＜菩薩グループ＞

仏像の世界＜如来グループ＞

謹んで震災のお見舞い申し上げます。

冬きたりなば春遠からじ

３月のことば

心の中に棲む「４匹の毒蛇」

死に近づいた

小善は大悪に似たり、大善は非情に似たり

よいお年を～

一杯は人酒を呑み 二杯は酒酒を呑み 三杯は酒人を呑む

１１月のことば

お寺で瞑想

今月のことば

♪わたし待～つ～わ～♪

永遠の０（ゼロ）

心の定期点検

9月のことば 「人は仏なり」

アントニオ猪木酒場で「１・２・３・サラダーッ!!」

してあげる幸せ

極楽の風

８月のことば

仏様はほどけ様

ちびっこプチ修行開催

キョロロロロロロ～

７月のことば

火車

オール・オア・ナッシングな世の中

６月のことば

たださらさらと水の流るる

夢なきものに理想なし

十の善い心がけ（十善戒） ～④不妄語～

十の善い心がけ（十善戒） ～③不邪婬～

お釈迦様の誕生日は甘茶を飲もう

ナンマンサー

十の善い心がけ（十善戒） ～②不偸盗～

十の善い心がけ（十善戒） ～①不殺生～

５月のことば

お寺でリフレッシュ

残念

相手に応じて・・・

まさか

ぞうきんの心

むずかしいことをやさしく

小才・中才・大才

４月のことば ～人間に会うことが難しい～

未来を予知する方法

５つの心（感謝、慈悲、敬う、わびる、許す）

プチ修行開催

挙一明三（こいちみょうさん）

本当の祈りとは？

泣くことから卒業する日

３月のことば

「ＳＴＲＥＳＳ」でストレス発散

唯一生き残れるのは変化できる者である

ストレス解消グッズ

あなたの知らない死後の世界～地獄編⑤～

どんな物にも心がある

高砂親方と朝青龍

２月のことば

宿題

指薪修祜　永綏吉劭

インドからの助っ人　「天」

仏教界の闇の仕事人　～不動明王～

仏像界の中間管理職　＜菩薩グループ＞

一杯は人酒を呑み　二杯は酒酒を呑み　三杯は酒人を呑む

9月のことば　　「人は仏なり」

十の善い心がけ（十善戒）　～④不妄語～

十の善い心がけ（十善戒）　～③不邪婬～

十の善い心がけ（十善戒）　～②不偸盗～

十の善い心がけ（十善戒）　～①不殺生～

４月のことば　　～人間に会うことが難しい～

あなたの知らない死後の世界　～地獄編①～